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傅可姝和徐根礼疑被摘取器官抛尸井冈山

【明慧网2006年8月8日】贵州省开阳县第一小学高级退休教师、大法学员傅可姝和她远房表侄徐根礼,2005年11月井冈山失踪后,家人找当地熟悉地形的老乡找遍了可能迷失的山、可能危险的水、洞等地,也曾请井冈山市政府有关部门协助查找,不见踪影。

2006年4月底,他们的尸骨惊现井冈山五指峰。据分析,很可能被人摘取器官迫害致死后抛尸野外。

上图:傅可姝,下图:徐根礼

2006年4月30日,家属接到井冈山市公安局刑侦大队的电话:“在井冈山五指峰发现一具男尸,穿的…… 衣服,你们能从衣服上确认是你们寻找的失踪者吗?”家属找到当初与二位失踪者同去井冈山的老太,核实二人当时穿的衣服,证实与失踪者穿的衣服一致。5月3 日徐根礼的6位家属赶到井冈山,并与刑侦大队联系一起出视现场。

傅可姝和徐根礼的寻人启事

徐根礼的尸体停放于瀑布下游小溪干枯的河床上,卡在岩石间,面朝上,尸体下面有流动的小溪水,尸体干枯,全身赤裸,双腿分开,双手举过头顶,象是被人拖放于岩石之间。离死者不远处的水沟边,有一件T恤,附近的草坪上有一件夹克衫。从死者的身高和附近的衣服确认为失踪者,在不远处发现死者的腰包,里面有几十元钱、橡皮筋、还有被打湿的纸(当时被公安人员甩掉了)。

徐根礼的遗体现场照片(365KB)(儿童及心理承受力弱者请勿点击)
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同时,发现死者无头发,头上前额有个大洞,洞口没有骨头,可见脑水,双眼凹陷,眼眶周围是烂的,鼻子上出现黑黑的两个洞(公安说什么长期受压所致)。死者的身体腹胸部被切开(公安解释为他们为了尸检和做DNA鉴定对尸体已经进行了解剖)。

当天看完现场后,当时并没有把尸体抬下山。5月5日天下了一场大雨,5月6日尸体被人发现在湖中,下午6-7点钟送入茨坪殡仪馆。

5月7日,另一位失踪者傅可姝的家属与同当地的几位老乡上山寻找傅可姝,晚上露宿山上。第二天,顺山往下在一山脚水沟旁(发现死者徐根礼尸体的上游)发现一大块塑料布,还有一件旧的劳动布工作服,旁边树枝上还挂着一个袋子,里面装有开始发霉的半袋米。5月9 日,六位老乡又从河中渡船上山,上午九点在徐尸往上几十米处瀑布下面发现傅可姝的外衣,10点钟在瀑布上面的中段发现了傅可姝的尸体,担在一块大石头的前面,面朝下。他们立即报警,警方很快赶到现场,照像、摄像,法医肖某做了尸检。

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现场发现,死者傅可姝的尸体没有腐烂,无头发,双眼凹陷,没有眼球,眼眶周围是烂的,鼻子上出现黑黑的两个洞(公安说是被虫子所伤,长期受压所至),赤裸着上身,内衣倒扣包裹着头,棉毛裤、袜子还穿着,外裤有些破烂,脚和小腿有些干枯萎缩,两脚尖蹦直。

当时有公安人员讲“也许顺水沟找能找到什么”,于是有两位老乡顺水沟往上寻找,在上游几十米处的草丛中发现一个塑料袋里面装有一枚印章,上面刻有“法正乾坤,邪恶全灭”(作为大法弟子,通常会把这枚印章放在挎包里,不会随便遗弃)。他们出门时带着的黑色挎包里装有相机、钥匙、银行卡等物品并没有找到。

5月9日下午,傅可姝的尸体被送入茨坪殡仪馆。晚上刑侦大队的人员给家属讲他们是“自杀”。家属问“自杀”的理由?公安很不高兴,叫嚷着第二天两具尸体必须运走。第二天公安又找家属谈话要求必须取样做DNA鉴定,否则马上运走。当家属问这种鉴定能否证明死亡时间及死因,公安回答为只是做亲人鉴定。家属和他们说道:“还有亲人第二天赶到,等到了我们马上就走。”5月11日将傅可姝尸体从茨坪殡仪馆运去吉安殡仪馆,5月12日凌晨火化,5月13日家属将其骨灰带回贵州。

根据以上概述,傅可姝和徐根礼可能遭到谋杀并被盗取器官。其理由为:

1、 两人死状多处相似。两人的尸体均无头发,双眼凹陷,眼眶周围是烂的,鼻子上出现黑黑的两个洞。据眼科医务人员介绍,做眼角膜手术时,需要将头发、眉毛剃光,以免细菌感染。从傅可姝的尸体没有头发、没有眉毛、没有眼球看,怀疑被盗取了眼角膜。

2、徐根礼的尸体在其家属到之前已被人解剖,疑内脏被盗。如果仅仅是做DNA鉴定,不应该在野外发现尸体的地方直接开膛破肚,更不应该在家属未到的情况下做。而且一块皮肤、一根头发都可做DNA鉴定,为何一定要开膛破肚?

3、两人均被抛尸、伪造的现场。傅可姝的尸体尚未腐烂,而徐根礼的尸体干枯且已腐烂见骨,以此说明二人不是在同一时间死亡。徐根礼的尸体干枯说明死于干处,而尸体全身赤裸,双腿分开,双手举过头顶,尸体仰放于小溪岩石间,不象突发性自然事件死亡现状。

傅可姝的尸体出现一个奇怪现象:上半身赤裸被水泡涨,而下半身裤子基本完好,而且脚和小腿有些干枯萎缩。如果尸体是从瀑布冲入河沟应该整个身体都会被水泡涨,不应该出现脚和小腿干枯萎缩,这说明傅可姝的尸体是有人特意放在水沟,人为制造的假现场。

还有傅可姝的尸体两脚尖蹦直,说明死者死前可能被人拖着走,或者死者死亡时正在遭受剧痛。

3、 在公安人员的指引下,发现刻有“法正乾坤,邪恶全灭”的印章。作为大法弟子应该会把这枚印章放在挎包里,不会随便遗弃。傅可姝和徐根礼他们出门时带着的黑色挎包里还装有相机、钥匙、银行卡等物品并没有找到。尸体附近发现的半袋发霉的米,但傅可姝和徐根礼离开茨坪“永新”旅社时并未携带什么米,而且和同行的老太讲好当天就要回旅社的。

4、 井冈山公安曾向失踪者家属谈及2005年10月18日(两位死者离开茨坪“永新”旅社的第二天)在黄洋界发现“法轮功”真相资料。从地理位置上可以看到,从黄洋界到─五指峰,要路过茨坪“永新”旅社。如果说两位死者不是被他杀后被人故意放在五指峰,为什么他们路过茨坪“永新”旅社而不回旅社。他们告诉老太下午一定要回旅社的。

5、 以上分析的疑点如此明显,公安为何却一口咬定为“自杀”,而不做进一步调查?后来在无法自圆其说的情况下解释为“突发性死亡”。这都不能说明两人的尸体均无头发,双眼凹陷。

贵州大法学员傅可姝和徐根礼,2005年11月7日与一位65岁的老太一道外出,于11月16日晚到达井冈山,当晚住在井冈山茨坪“永新”私人旅社。17日早上8点多钟准备外出参观,因老太坐车后身体不适,不想出去就留在旅社,他们告诉老太:什么地方也别去,我们下午一定回来。然后二人就离开旅社,但这一去,就一直未归。老太太在旅社等了5天,在第6天才离开井冈山赶回贵阳。

2005年11月29日失踪者的家属知道情况后于12月4日赶到井冈山,向旅社询问了详情后,立即到茨坪公安分局报了案。之后又通过井冈山电视媒体 寻找,并到各旅游景区寻问和张贴了寻人启事,同时还找了当地熟悉地形的老乡找遍了可能迷失的山、可能危险的水、洞等地,仍不见踪影。家属也曾向井冈山市政 府、市公安局、市政法委、市旅游局等有关部门递交了请协助查找失踪游客的请求报告。

在家人寻找期间,徐根礼的姐姐由于找人心切,曾向井冈山公安说出徐某是修炼法轮功的。当时就有某公安人员 说:“我们公安人员有限,你们自己去找吧。”还说11月18日在黄洋界发现有法轮功真相资料。失踪者的家属问:“人是否被抓了?”对方回答:“没有”。 12月8日失踪者家属去了井冈山市旅游局,要求他们配合寻找,大约2小时后,有人打电话找失踪者家属,叫他们第二天在旅社等候。第二天(12月9日)井冈 山市国安大队朱某来找家属谈话,问二位失踪者是不是炼法轮功的?他们的家属还有什么人炼?也谈到11月18日黄洋界发现有法轮功真相资料的事。当家属问他 人是否被抓了,他否认,家属反问他:“既然人没有发现,你来问个啥?”他不回答就走了。

2006年4月30日,家属接到井冈山市公安局刑侦大队的电话后,在井冈山五看到徐根礼的尸体,并于5月 9日上午九点在徐尸往上几十米处瀑布下面发现傅可姝的外衣,10点钟在瀑布上面的中段发现了傅可姝的尸体。两人的尸体均无头发,双眼凹陷,眼眶周围是烂 的。傅可姝的尸体尚未腐烂。

在中共活体摘取法轮功学员器官并焚尸灭迹的恶行被曝光之后,加拿大前亚太司长、资深国会议员乔高 (David Kilgour)和国际著名人权律师麦塔斯(David Mates)经过两个月的深入调查、取证,于2006 年7月6日公开一份长达49页的“关于调查指控中共摘取法轮功学员器官的报告”。当天的新闻发布会上,麦塔斯将活体摘取法轮功学员器官的行为称为“这个星 球上前所未有的邪恶”。乔高认为:“这些(活摘器官)事实令人毛骨悚然”,并说中共政府是一个“令人恐惧的政府”。

 

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