【法轮大法在长春二零二五年十二月三十日】

南京博物院文物争议持续扩大之际，中共官媒与宣传系统的一连串相关操作，都未能平息社会质疑。受访人士指出，从国宝级文物失踪，乃至2001年初的天安门自焚伪案，这一系列事件并非偶发，而是曝露中共长期以来“谎言治国”模式的体制性问题。

冒名叙事露馅 前央视主持人专访被揭造假

事件源于明代画家仇英《江南春》图卷日前以估价8,800万元人民币现身北京拍卖市场。该作品原属66年前庞氏家族捐赠南京博物院（南博）的137件文物之一，却被发现属于“疑似流失文物”，引发外界质疑南京博物院是否存在监守自盗的情况。

在舆论升温之际，据大陆网络信息显示，12月22日，前中共央视主持人在其视频号播出《芳菲的文明之旅——江南收藏世家庞莱臣后人：讲述家族旧事》，自称专访江南收藏世家庞莱臣后人、堂弟之孙庞戎，“就庞氏家族收藏史、捐赠往事及南京博物院藏品真伪争议等话题展开对话”。

然而节目播出隔日，庞莱臣嫡曾长孙女庞叔令即通过《亚洲周刊》发表正式声明，明确指出庞戎“与南浔庞家虚斋庞氏毫无关联”，并强调苏州文物界人士皆知其真实背景。她进一步质疑，新华社等官媒相关报导“部分内容失实，具有明显倾向性，不公正、不客观”。

中国民主党国际联盟主席界立建接受大纪元采访时对此直言，这并非单纯的节目失误，而是一种“不敢面对历史真相，只能靠作秀与假戏支撑叙事”的典型表现。

“捐赠”真相曝光 文物被揭来自威胁与掠夺

南京博物院文物争议的核心，并不止于今日的失踪疑案，更在于当年“捐赠”本身的合法性与正当性。

据知乎账号“曲舞飞”近日披露，庞家不是普通家族，是南浔四家首富。他们家是辛亥革命的最初投资人之一，不仅是收藏大家，更是实业大家。

庞家这笔庞大的物质和精神资产，完全可以世世代代传承下去，为何要主动捐赠？

曲舞飞说，庞家的收藏太出名，中共建政后，文化部副部长郑振铎早就说必须要收藏，1958年11月安排一个远亲去他们家要求捐献，拖了几个月，1959年，才捐了这137件珍品。这不算完，后来又动员了几次，又捐了几次珍品，包括宋徽宗的画。还有两幅画，说是借出来，但是一直没还，这是庞家和南京博物馆关系恶化的开始。（文章）

“1966年，他全家（被）赶去了苏北农村，（当局）安排红卫兵（去庞家）拉了三卡车，全部字画家具古董家产都被没收。文革后退赔，只还了很少一部分，而且你不签字，就一点不给，签字就给，最后（庞家人）大哭一场，签字完事。老人死于肝病。”

旅居美国的民主人士、德州圣安东尼奥山社区大学历史研习者张俊杰向大纪元指出，所谓的“庞家捐赠”实际上并非出于自愿，而是中共政权在私有财产毫无保障的体制下，通过威胁与暴力取得。在中共建政后的一场场运动下，能不“捐赠”出来吗？

张俊杰直言：“如果你捐，我给你发奖状；你不捐，我就把你如何，然后把你的财产全部接收。”他认为，这种操作方式反映出中共对私人产权“几乎没有任何保护意识”，所有私产在权力面前都可被视为国有。

界立建亦指出，这种逻辑不只存在于南京博物院，而是遍及全中国各级文化机构。“只要中共这种权力存在，博物院就会变成谋私利、贪腐、发财的工具。”

南京博物院后续展览与论述方式 引发不满

除了强制取得文物，南京博物院后续的展览与论述方式，也引发外界强烈不满。

曲舞飞说，“2014年，南博展出，说庞家后代子孙卖画，庞家要脸，起诉了。南博拿出这幅画的证据，说是他们家卖的。没想到是自己卖的。庞家一看这个画是自己捐给南博的，就要看自己捐的画都在哪儿。发现少了5幅精品。然后就是（《江南春》）这幅画被高价拍卖，庞家提出异议。到了今天。”

张俊杰指出，南京博物院在展览中曾形容庞家后人“沦落至卖画为生”，这种说法不仅歪曲历史，更构成对政治运动受害者的二次羞辱。

他反问：“人家为什么会卖画？不是因为文革被抄家、被迫捐赠吗？你作为掠夺者，反过来指责受害者，这本质上是一种强盗逻辑。”

界立建则认为，这种傲慢态度来自权力的绝对不对等。“南京博物院代表的是国家权力，在它们眼里，个人是不存在产权的，文物天然就该属于国家。”

中共谎言治国经典样本：天安门自焚事件

在受访者看来，南京博物院事件只是中共“谎言治国”长链条中的一环。界立建特别提及2001年的天安门自焚事件，认为那是中共自导自演、并被国际社会逐步揭穿的重大案例。

2001年1月23日除夕，天安门广场发生震惊中外的自焚事件。中共官媒迅速宣称5名自焚者为法轮功学员，并在短短2小时内向外媒释出完整影像。然而多年来，事件疑点不断被揭露。

包括央视画面来源遭CNN否认、刘春玲疑遭重击致死、女儿刘思影接受气管切开手术后仍能短期内清楚说话唱歌，以及所谓自焚者行为与法轮功教义不符等，均引发国际社会质疑。

《华盛顿邮报》记者菲利普‧潘（Philip Pan，潘公凯）实地调查后指出，刘春玲生前并无修炼法轮功的证据；“追查国际”（追查迫害法轮功国际组织）主席汪志远博士则披露，刘思影在即将出院当天，经高层官员长时间谈话后突然“病危”身亡。

界立建指出，事件中出现的多重疑点——包括画面来源、医疗常识违背、当事人身份矛盾——至今未获合理解释，却被中共长期封锁讨论。

他认为，刘春玲等人之所以被选中，正因其“品行恶劣、道德缺失、容易被金钱与承诺驱动”。而一旦被利用完毕，“不是被灭口，就是进入一个非常凄惨的结局”。

他直言：“共产党为什么喜欢说谎？因为它一旦面对真相，面对事实，最后的结局就是被亿万受害者审判。”

谎言与暴力恶性循环 社会全面扭曲的根源

张俊杰从历史与政治结构层面指出，中共之所以必须依赖虚假叙事，是因其政权缺乏民主授权与合法性来源。

他分析，从抗日战争、朝鲜战争，到反右、文革，再到镇压法轮功与打击“公知”（公共知识分子），中共始终以“伟光正”叙事包装自身，同时用暴力维持谎言不被质疑。

他以朝鲜战争为例，中共当年将“苏联的需要”叙事为“反对美帝侵略”、在苏联压力下的被迫出兵说成“保卫社会主义阵营”、毛泽东个人决定说成是“正义战争”等。

界立建亦强调，在长期谎言灌输下，整个社会“习惯了说谎”，甚至形成通过造假、配合宣传即可获利的结构性利益链，导致价值观全面扭曲。

张俊杰提到日前浙江某医院杀害一名五个月大婴孩的血案，竟是医生为制造医疗奇迹拿来练手术造成的。

中共谎言治国 终将自我瓦解

受访者认为，中共长期依赖谎言维稳，短期或能压制真相，长期却只会累积民怨，加速政权瓦解。

“只要有一点火苗发生，都可能成为它死亡的前兆。”界立建警告，当经济困境、民生压力与历史真相逐渐浮现，任何一桩被掩盖的罪恶，都可能成为引爆点。

张俊杰则引用孙中山名言总结：“历史潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”他认为，在21世纪自由民主已成普世价值的背景下，任何试图以谎言取代真相的政权，最终都难逃灭亡命运。

文章来源：大纪元

http://www.epochtimes.com/gb/25/12/29/n14664471.htm