他痛批中共将整个藏区变成一座巨型监控监狱，呼吁台湾人“珍惜自由、不要对中共抱有幻想”，并强调，“想去中国发展？那你准备好生活在地狱了吗？”

“牛皮包身” 活生生的人间炼狱

格桑以一句古老谚语形容中共的统治方式，“像湿牛皮包住你，干了以后越来越紧，最后连呼吸都成奢望。”他说，中共会先以利益引诱，再用政治洗脑，最后全面箝制，让人无处可逃，“一开始让你信任、给你希望，等你反应过来时，已经陷入全方位控制。”

这不只是比喻，而是真实发生的控制手段。格桑说，如今西藏的年轻人，即使在没有网络、没有手机讯号的偏远村庄，也被要求宣誓加入共产党，并且必须录影存证。“藏人被要求在监视器前说出承诺，一旦哪天言行不符，这段录影就会变成‘背叛承诺’的证据。”

“你不加入也会被整；加入后哪天不够忠诚，也会被修理。”他说，这种全方位控制，让人连思想都不敢自由。

寺庙也要升五星旗 喇嘛被迫唱“红歌”

在藏人最重视的宗教信仰领域，中共的渗透更是渗入骨髓。格桑说，西藏地区如今九成以上的寺庙都被迫加入共产党体系，喇嘛、仁波切、寺庙领袖等必须接受“汉化再教育”，参加政治培训。

每逢大型法会，寺庙必须升起五星红旗，高唱“中华人民共和国万岁”，这些行为对藏人而言不只是屈辱，更是对文化与信仰的深层侮辱。他痛批：“连宗教都必须服从政权，这种社会怎么可能有灵魂？”

一警养十谍 间谍无处不在

格桑更披露，“在中国，一个警察可以领国家补助，养十个间谍。”他表示，这些间谍渗透在社区、寺庙、学校与民间组织中，不论身份、不论年龄，“不管你在哪里说了什么，只要有风吹草动，就有人报告。即使是八十几岁的老人，只要说出‘共产党不好’，也可能遭枪击。”

对于中共通过宗教、文化渗透社会的手法，格桑说：“寺庙最容易被渗透，因为宗教需要经费，中共就用捐款、文化交流、艺术互访等名义，派人潜伏、影响思想。”

他说，中共最擅长通过宗教渗透社会，尤其台湾人热情、信仰自由，因而成为目标首选。他提到，曾在台湾看到宗教团体接受来自中国大陆的文化艺术交流，其实里面很多人都有任务。“他们说自己是朝圣者、是拜师信徒、是文化交流人士，但其实都是渗透的棋子。”

九成藏人无护照 自焚成为最无声的呐喊

除了信仰，藏族文化也在中共体系下被有系统地清除，他以阿姆多地区一所拥有30年历史的藏族职业学校为例，该校主要教授藏语与传统技艺，去年7月突遭强制关闭，官方理由竟是“青海省已有足够学校，无需特殊民族教育”。

学生无法抗议，只能集体哀悼，三百人哭成一团，献上哈达后黯然离去。他激动地说：“这不是一般的校园整并，而是文化根基的摧毁。”

他进一步说，中共藉由户籍与出境制度阻断藏人与世界的联系，“90%的藏人没有护照，即使出国也得交出护照，回国即收缴，等于永远无法离开中国”。

他说，在长期压迫下，西藏已有超过200人自焚，每位自焚者都留下遗言“我们只要自由”，这不是偶发事件，而是无声绝望下最沉痛的发声。

给台湾的警讯：自由不是理所当然

对于台湾有人仍对中共怀有幻想，他摇头说，“那是因为中共的残酷还没有发生在自己身上，你们还没被牛皮包住。”

他感叹，“自由不是理所当然，是要有人流血、付出才能换来的。你想去中国发展？那你准备好生活在地狱了吗？”

他最后强调，中共统战最可怕的不是高压，而是用文化、金钱、假意慢慢收买你的灵魂。“当你发现自己不能呼吸时，已经太晚了。”

他警告台湾人，不要等到失去一切才明白自由的可贵，“西藏的今天，不能成为台湾的明天。”