【法轮大法在长春二零二五年六月八日】
《九评》20周年有奖征文
2025年06月08日,在中国,越来越多的“桥”,被赋予了超越结构功能的深刻意义。它们原本是城市交通的工具,却在新时代的沉默中,成为了呐喊的舞台。
2022年10月13日,北京四通桥上,一位名叫彭立发的男子,挂起两条横幅,内容包括:“不要核酸要吃饭,不要封控要自由,不要谎言要尊严,不要文革要改革,不要领袖要选票,不做奴才做公民”。他还使用扩音设备播放口号,公开反对中共中央总书记习近平,称其为“独裁国贼”,并焚烧轮胎以吸引路人注意。
2024年7月30日,湖南娄底新化县,22岁的大学生方艺融,在当地一座天桥上悬挂了模仿北京四通桥抗议事件的横幅,并使用扩音器播放口号,公开表达对中共独裁统治的不满。事后,方艺融被警方抓捕,另一位转发相关视频的网友吴青春也被刑拘。
2025年4月15日凌晨,四川成都市茶店子客运站外的天桥上,出现了三条呼吁民主、反对一党专政的横幅标语,引发网络热议并迅速被审查封锁。事件被认为是继北京四通桥抗议之后,又一起匿名公民(后被证实为四川成都青年梅世林)在公共空间表达政治诉求的举动,反映出中国社会中潜藏的政治不满与变革渴望。
桥,为何成为他们的选择?
桥,不仅是结构体,更是象征体。它横跨空中,连接彼岸,承担着“超越”的意义。桥的存在,本质上是为了解决某个问题——让原本无法到达的地方,可以抵达;让阻隔不再成为终点。而这些登上桥的人,正是试图“连接”沉默与表达、现实与理想的人。他们希望打破高墙、越过恐惧,让真实的声音穿透封锁,让自由的意志传递出去。
桥,也是一种张力场。有人在桥上高举横幅,有人却选择从桥上一跃而下;而更多的人,只是在桥下匆匆走过,沉默旁观。正如那句被反复引用的诗句所说:
“你在桥上看风景,桥下的人在看你。”
但在中国现实中,它也许应该这样改写:
“你在桥上举起横幅,桥下的人却当你是神经病。”
这一幕,并不孤独,也并不新鲜。桥,早已在中国的历史与抗争中,频繁出现,承载着太多不能忘却的瞬间:
1989年,北京:长安街天桥见证着中国人民为着民主自由付出血的代价;
2019年,香港反送中运动:抗争者在港铁天桥、“自杀桥”上悬挂横幅:“没有暴徒,只有暴政”。有人选择以生命抗议;
2023年,旧金山APEC期间:习近平到访时,华人和海外抗议者在Filoli庄园外的天桥下聚集示威,也有抗议者登上天桥举横幅,高呼“习下台”“不要独裁要民主”。
桥,也见证了中国民众被中共极权欺压和奴役下的绝望。绝望和愤怒所爆发的力量,胜过了对死亡的恐惧和对活着的渴望,他们从桥上纵身一跃,被死亡的深渊所吞没。
一座又一座桥,横贯城乡与海内外,在时间轴上连接起一个共同的命题:呼喊,是不容否认的权利。
在这片高压统治的土地上,每一个选择在桥上发声的人,都是点燃黑夜的火种。他们不是疯子,而是先知。他们不是极端分子,而是现实的见证者。
然而,火种不能只是燃起,它还需要蔓延。在此,我们呼吁海内外的民主人士:请不要止步于围观与转发,请主动向你身边的华人启蒙民主,成为他们通向自由的桥梁。
我们也必须成为“桥上的呼吁者”,不仅仅是思想的传播者,更是实践的参与者。在信息封锁、言论禁锢、社会麻木的今天,每一份清醒、每一次分享、每一句解释,都是对独裁最直接的挑战。
桥还在原地,但通往彼岸的道路,不会自己铺就。那需要我们用良知铺设,用勇气跨越。
你愿意成为一座桥吗?你,愿意登上桥吗?
文章来源:大纪元
https://www.epochtimes.com/gb/25/6/7/n14526776.htm