【共产党百年真相之中共迫害宗教】

法门寺（网络图片）

【大纪元2017年03月18日讯】历史上佛教的几次法难尤以文革最为惨烈，不仅众多寺庙被毁，众多佛像被砸烂，而且众多出家人或被迫还俗，或被劳改，或被枪杀。比如山西大学的学生到山西五台山去扫荡“四旧”，除了砸庙宇外，还将大多数和尚、尼姑斗争了一通。学生走后，当地党组织下令，将289名僧、尼、喇嘛逐出山门，强制遣送回了原籍。

再如一群红卫兵来到哈尔滨市的名寺极乐寺后，不仅捣毁寺庙，而且勒令和尚们举著“什么佛经尽放狗屁”的大横幅在寺院门前示众，然后焚烧经书，捣毁佛陀塑像。类似的行为在全国各地皆有发生。本篇说的是释迦牟尼佛与六祖灵骨在文革中的劫难。

“关中塔庙始祖”法门寺

位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处法门镇的法门寺， 始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。现寺内尚存的北魏千佛残碑就是立塔建寺后不久树立的，当时称“阿育王寺”（或“无尤王寺”）。

原来公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，使诸鬼神于南阎浮提，分送世界各国建塔供奉。中国有十九处，法门寺为第五处。公元558年，北魏皇室后裔拓跋育扩建法门寺，并于元魏二年（494年）首次开塔瞻礼舍利。隋文帝开皇三年（583）改称“成实道场”，仁寿二年（602年）右内史李敏二次开塔瞻礼。

唐朝是法门寺的全盛时期，它以皇家寺院落的显赫地位，以七次开塔迎请佛骨的盛大活动，对佛教在中原大地的洪传产生了深远的影响。唐初时，高祖李渊改名为“法门寺”。

武德二年（619年），秦王李世民在这里剃度僧人80名入住法门寺，宝昌寺僧人惠业为法门寺第一任住持。唐朝贞观年间，把阿育王塔改建为四级木塔。唐代宗大历三年（786年）改称“护国真身宝塔”。

自贞观年间起，唐王朝花费大量人力、财力对法门寺进行扩建、重修工作，寺内殿堂楼阁越来越多，宝塔越来越宏丽，区域也越来越广，最后形成了有24个院落的宏大寺院。寺内僧尼由周魏时的五百多人发展到五千多人，是“三辅”之地规模最大的寺院。

宋代法门寺承袭了唐代皇家寺院之宏阔气势，被恢复到最大规模，当时仅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。

明清以后，法门寺逐渐衰落，特别是清朝末期和民国期间，因战乱等原因，寺中原有僧众早已不知去向，寺庙也呈现出破败景象。1953年，良卿法师来此担任住持，经过多方呼吁，四方求援，将佛殿、围墙及鼓楼进行了修整，香火也重新点燃。

良卿法师焚身护寺吓退红卫兵

然而，文革期间，法门寺差点遭遇灭顶之灾。1966年文革爆发后，“破四旧”的浪潮在全国掀起，大队西安的红卫兵也杀气腾腾地冲进了法门寺。在红卫兵冲进法门寺之际，80岁高龄的良卿法师正端坐在大雄宝殿内的蒲团上，微闭双眼，全神贯注地诵念经文。

一个女红卫兵来到良卿法师面前，开始背诵毛的语录：“什么人站在革命人民方面，他就是革命派。什么人站在帝国主义、封建主义、官僚资本主义方面，他就是反革命派……”其他红卫兵在她背诵还没有结束，就开始了“打碎旧世界”的行动。

当佛殿内的铜像以及寺院上殿檐口处的“七音碑”被统统捣毁后，没有心满意足的红卫兵们又来到了真身宝塔之下，他们要在这佛祖的安息之地挖出秘藏的蒋帮电台。

当一块块青砖被刨出，一堆堆黄土被抛散，良卿法师意识到了事态远比自己想像的严重，因为一旦宝塔被打开，千年的稀世珍宝将毁于一旦。他向疯狂的红卫兵们冲去，力图阻止他们的所为，但很快就被打得头破血流。

没有人知晓当时良卿法师在想些什么，只是知道他随后回到禅室，披上象征寺院住持的五色木棉袈裟，并全身浇满煤油后，来到真身宝塔前，惨烈自焚。大火瞬间吞噬了良卿法师，灼烤声和刺鼻的油烟味在寺院内弥漫。看到这悲壮的场面，红卫兵们一个个目瞪口呆，扔下手中的工具四散而去，真身宝塔下的佛指舍利方遂得以保全。

良卿法师自焚圆寂后，其遗骨辗转被送至长安终南山上天池寺安葬。

释迦牟尼佛舍利显灵光良卿法师舍身保下的地宫在沉寂了一千多年后，于1987年被开启，两千多件大唐国宝重器，簇拥著佛祖真身指骨舍利重回人间。

1988年11月9日，法门寺正式开放并举办了佛指舍利瞻礼法会，来自世界各地的十万僧众云集法门，参加这一盛典。当天晚上，僧尼两序在新建的仿明真身宝塔内举行盛大的礼佛诵经仪式，突然之间，第三枚佛骨的灵光涌腾而起，霏霏上升，在水晶棺上空的17公分处瞬间放光，持续数秒，摄影师拍下了这一千古奇观。而有幸看到这千古奇观的后人，内心中一定感佩良卿法师的舍身护法的精神吧。

六祖真身被开膛破肚

广东韶关有一座南华寺，六祖惠能曾在此讲法。公元713年，六祖圆寂，留下不腐肉身。其后，六祖的真身就安坐在南华寺的大殿里。

根据2013年凤凰博报的一篇文章，六祖圆寂后不久，即传说有新罗人夜盗六祖真身首级，后因六祖颈部有铁片保护，没有得逞。因为没有确切文献记载，故为传说，但也是人们认为的六祖真身第一次遭劫。

日本侵华时，六祖真身遭遇了第二次劫难。一天，南华寺来了几个日本兵，随行有医生。他们怀疑真身是假的，要剖开来一看究竟。日本人用手术刀，从六祖的背后剖开一个小洞，从小洞看进去，他们看到的是保存完好的骨骼和风干的内脏器官，而周围环境却根本没有很完善的保护措施。日本人不由得惊叹起来，最后认定这是菩萨真身，并顶礼膜拜而退。

与这两次劫难相较，文革中的第三次劫难只能用惨烈来形容。《佛源老和尚法汇》中写道：“一天，六祖真身被红卫兵用手推车推到韶关游行，说是坏蛋、是假的、骗人的，要烧掉。结果被人用铁棒在背胸上打了碗口大的一个洞，将五脏六腹抓出来，丢在大佛殿。肋骨、脊梁骨丢满一地，说是猪骨头、狗骨头，是假的。并在六祖头上盖个铁钵，面上写：‘坏蛋’二字，放在大佛殿。原不准我们看，但我们仍偷偷跑去看了，心里难过得流泪，偷偷把六祖灵骨收拾起来，但没有地方可藏。一者怕人知道；二者怕自己不知道哪天被打死。六祖的灵骨不能这么样被丢掉啊！于是用一瓦盒上下盖好，埋于九龙井后山的一棵大树下，作好标记。并送信给香港圣一法师，要他来时用照相机把这个地方拍下来，以待太平时取出。丹田祖师的灵骨也同遭残害，我也分别收敛。”

文字间流淌的那份痛无以言表。而写下这段文字的佛源法师是虚云老和尚的弟子。他1958年曾被打成“右派”入狱，1961年回到南华寺，但受到管制。因为迫害，他患上了一系列疾病，数十年只能吃流质食物。因他坚决拒绝还俗，遭到了不少毒打。

文革后，在习仲勋的支持下，六祖真身重见天日，但损毁非常严重。佛源回忆道：“六祖灵骨取出时，因入土已十多年，南方潮湿，肋骨已有霉变，但仍有条块形。脊骨受潮更重，更不如入土时的形象。”他表示：“如果不经文革浩劫，六祖真身绝不会受此损坏的。”

诚如斯言，中共毁坏的又何止是六祖的灵骨和保存释迦牟尼佛灵骨的法门寺呢！#

责任编辑：莆山