五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——诗仙李太白

《李白作清平调图》，取自清苏六朋绘《清平调图》，广州美术馆藏。 （公有领域）

在长安供奉翰林期间，数次机遇显示李白胸中无穷学问，非谪仙不可。李白“醉酒和番书”所传为当时大唐满朝文武无一人识得番国所下之番书，只得请李白上殿。李白酒醉中和番书，传下千古佳话。一般人解释似为李白幼年曾在西域小住，所以识得番书。也有书称，这番书乃东渤海国所下，等等。其实，盖因李白本非常人，“谪仙”两字非恭维之词，李白胸中学识无限，自非常人可比。这也是唐玄宗如此赏识李白一布衣之原故。

还有一段佳话为李白醉酒挥笔为唐玄宗作《清平调》词三首及《宫廷行乐》诗十首（但现仅存八首）。唐玄宗及杨玉环，乘月色观赏沉香亭牡丹。唐玄宗让李白乘兴写词。但此时李白正与诸酒友狂饮而醉。来到沉香亭，半醉半醒之际，李白挥毫写下三首《清平调》词及八首宫廷行乐诗。挥墨运笔，汨汨滔滔，非诗仙不行。

《清平调》三首

其一

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

其二

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

其三

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

清平调，题为乐府调名，这组《清平调》乃李白用七绝格律所自创。

《李白作清平调图》，取自清苏六朋绘《清平调图》，广州美术馆藏。 （公有领域）

宫中行乐词

其一

小小生金屋，盈盈在紫微。
山花插宝髻，石竹绣罗衣。
每出深宫里，常随步辇归。
只愁歌舞散，化作彩云飞。

其二

柳色黄金嫩，梨花白雪香。
玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。
选妓随雕辇，征歌出洞房。
宫中谁第一，飞燕在昭阳。

其三

卢橘为秦树，蒲桃出汉宫。
烟花宜落日，丝管醉春风。
笛奏龙吟水，箫鸣凤下空。
君王多乐事，还与万方同。

其四

玉树春归日，金宫乐事多。
后庭朝未入，轻辇夜相过。
笑出花间语，娇来竹下歌。
莫教明月去，留着醉嫦娥。

其五

绣户香风暖，纱窗曙色新。
宫花争笑日，池草暗生春。
绿树闻歌鸟，青楼见舞人。
昭阳桃李月，罗绮自相亲。

其六

今日明光里，还须结伴游。
春风开紫殿，天乐下朱楼。
艳舞全知巧，娇歌半欲羞。
更怜花月夜，宫女笑藏钩。

其七

寒雪梅中尽，春风柳上归。
宫莺娇欲醉，檐燕语还飞。
迟日明歌席，新花艳舞衣。
晚来移彩仗，行乐泥光辉。

其八

水绿南薰殿，花红北阙楼。
莺歌闻太液，凤吹绕瀛洲。
素女鸣珠佩，天人弄彩球。
今朝风日好，宜入未央游。

玄宗身为天子，亦为诗人。玄宗工书法，尤善八分、章草，是中国书法史上著名的帝王书法家之一。《旧唐书‧本纪》称玄宗“多艺尤知音律，善八分书”。其书法工整，字迹清晰，秀美多姿，在唐代书法中占有一定地位。唐窦臮《述书赋》云：“开元应干，神武聪明，风骨巨丽，碑版峥嵘，思如泉而吐风，笔为海而吞鲸。”《古今法书苑》云：“唐明皇工八分章草，丰茂英特。”玄宗传世书迹很多，以《鹡鸰颂》《纪泰山铭》《石台孝经》等最为有名。

其《鹡鸰颂》帖之书法萧散洒落。北宋大书法家黄山谷（黄庭坚）评曰：“玄宗书斑斑犹有祖父之风。”将此帖与太宗《温泉铭》、《晋祠铭》相比。

唐玄宗李隆基书《鹡鸰颂》（局部），台北国立故宫博物院藏。（公有领域）

更值一提者乃玄宗之音乐才华，他能够演奏多种乐器：琵琶、二胡、笛子、羯鼓，无一不通、无一不晓。他爱好亲自演奏，擅长作曲，作有百余首乐曲，对唐朝音乐发展有重大影响。登基以后，在皇宫里设教坊，“梨园”就是专门培养演员之处所，此乃称戏班为“梨园”之由来。

玄宗还很喜欢舞蹈，其著名之《霓裳羽衣舞》曲调，据唐薛用弱撰《集异记》中“叶法善”一条，为叶法善带唐玄宗游月宫而传。《太平广记》引《集异记》及《仙传拾遗》：“又尝因八月望夜，师与玄宗游月宫，聆月中天乐，问其曲名，曰《紫云曲》。玄宗素晓音律，默记其声，归传其音，名之曰《霓裳羽衣》。自月宫还，过潞州城上，俯视城郭悄然，而月光如昼。师因请玄宗以玉笛奏曲。时玉笛在寝殿中，师命人取，顷之而至。奏曲既，投金钱于城中而还。旬日，潞州奏，八月望夜，有天乐临城，兼获金钱以进。”

其大意为：又当八月望夜，法师与玄宗游月宫，聆听月中天乐，玄宗问所奏之曲名，法师答说《紫云曲》。玄宗素晓音律，把乐声一一默记。后来回到宫中，将其传出，就名《霓裳羽衣曲》。玄宗自月宫还，路过潞州城上，俯视城郭悄然，那月色一发明朗如昼。法善因请玄宗以玉笛奏曲。时玉笛在寝殿中，法师命人取，玉笛自云中坠下。玄宗吹了一曲；又摸出数个金钱，洒将下去，乘月回宫。过几天，潞州府里官员上表奏闻：八月望夜，有天乐临城，兼获金钱，今上报。

《霓裳羽衣舞》确乃不可多得之神传人世佳作。

天宝三年（744年）春，李白离开长安，开始了以梁园（开封）为中心之第二次漫游，历时十一年，“浪迹天下，以诗酒自适”（刘全白《唐故翰林学士李君碣记》）。天宝三年秋，在洛阳和汴州分别遇见了杜甫和高适，三人便结伴同行，畅游了梁园和济南等地，李、杜在此结下深厚情谊。这一时期，是李白创作最丰富时期，代表作品有《梦游天姥吟留别》《将进酒》《北风行》《梁园吟》等等。

高适自幼学书学剑，雄心勃勃。其过人才气、雄健奔放诗句，早已声名远播。三位当世大诗人携手登临高台，“醉眠秋共被，携手日同行”，酣饮豪歌，慷慨怀古。文坛三杰吹台相会之际，都曾写下传世诗篇。李白写下《梁园吟》。

正是这首《梁园吟》，让李白最后一任夫人宗氏对其才华如醉如痴，引出了一段流传后世之“千金买壁”佳话。当时李白挥毫将此诗写在壁上，被后来之宗氏发现，叹为折服。为阻止寺院之人将其擦掉，不惜重金买下该壁，也成就了宗氏、李白这对才子佳人终成眷属之千古美谈。宗氏是一才貌俱佳之大家闺秀，为前宰相宗楚客孙女，并且宗氏也是忠实的道教信仰者。上元二年（761年），宗氏到邝山学道而去。但是由于二人感情深厚，宗氏在李白从永王李磷冤案时多次施救。从此两人没再见面。李白很喜欢最后一个妻子宗氏，曾作诗《自代内赠》表达对妻子的思念。

《梁园吟》

我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山。
天长水阔厌远涉，访古始及平台间。
平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。
却忆蓬池阮公咏，因吟渌水扬洪波。
洪波浩荡迷旧国，路远西归安可得。
人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。
平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。
玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。
持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。
昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。
荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。
粱王宫阙今安在，枚马先归不相待。
舞影歌声散绿池，空余汴水东流海。
沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。
连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰辉。
歌且谣，意方远。
东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。

吹台为春秋时期著名乐师师旷所筑。汉孝文帝时期，深受宠爱之皇子刘武被封到开封为梁孝王。梁孝王在吹台四周兴建亭台楼阁，遍植奇花异草，常在此饮酒作赋，因而得名“梁园”。到了唐代，梁园之富丽堂皇早已灰飞烟灭，但开封作为全国水运中心却日渐繁华。三大诗人挥手告别吹台，高适东游江苏，杜甫西行长安，李白则刻苦修炼。一年之后，李白和杜甫虽然在山东又见过短暂一面，但分手以后各自飘零，动如参商，再也无缘相见。

诗人杜甫像。（大纪元制图）

笃于情谊之杜甫对李白无日不念，写下不少怀念李白之感人诗篇。赠李白、忆李白、怀李白、梦李白、寄李白，杜甫写及李白之诗竟有十余首之多，而且几乎每首都是呕心沥血、情真意切之名作。“死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。故人入我梦，明我常相忆。”“浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。”“凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到？江湖秋水多。”……千载之后读这些诗句，仍然令人感慨。

在李白诗中，也常写及杜甫，亦有“思君若汶水，浩荡寄南征。”“何时石门路，重有金樽开？”等表达思念、友情之诗句。＃

五千年辉煌神传文化之千古英雄人物研究组