五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——诗仙李太白

五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——诗仙李太白（大纪元）

李白七言绝句。明朝诗论家许学夷在《诗源辨体》中说：“太白七言绝句，多一气贯成者，最得歌行之体。”以《望天门山》一诗为例（开元十三年即725年所作）：

天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

浩荡东流之楚江冲破天门奔腾而至，碧绿江水东流到此回旋澎湃，两岸青山层峦叠现，一叶孤舟从天边顺流而来。整首诗一气呵成，辽阔壮观的意象，不仅表现自然之美，更有无限豪放、豁达之生命力。

《望庐山瀑布二首》（其二）

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

此诗是李白游庐山时所作，一说是开元十六年（728年）所作。诗仙将飞流直泻之瀑布描写得雄伟奇丽，宛如一幅生动传神之山水画卷。《韵语阳秋》载中唐诗人徐凝《瀑布》诗云：“千古犹疑白练飞，一条界破青山色。”《唐宋诗醇》中苏轼曰：“仆初入庐山，有陈令举《庐山记》见示者，且行且读，见其中有徐凝和李白诗，不觉失笑。开元寺主求诗，（东坡）为作一绝云：‘帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少？不为徐凝洗恶诗。’”

《峨眉山月歌》

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

这首诗大约作于开元十三年（725年）以前，是李白即将出蜀时所作。他把峨眉山月作为歌咏对象，通过咏月来表示对蜀地之依恋。可见李白年轻时诗思随机触发，天才流溢。《唐诗笺注》：“‘君’指月。月在峨眉，影入江流，因月色而发清溪，及向三峡，忽又不见月，而舟已直下渝州矣。诗自神韵清绝。”

李白一生游历，所有名山大川、名都大邑几乎都留下足迹，锦绣山河、繁华都市都在其诗歌中被赋予生命。其人格和爱好亦融入山水诗中。他与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号“竹溪六逸”。在李白诗里，常常以奔放、豪迈之气概描述山林隐居和学仙修道人之愉快生活，及其所见仙境、胜景。

另外，在这些名山大川中，他还可以和同道、神佛相遇、切磋，岂不更为惬意?！再有，很多隐居神仙也和李白颇有缘分，亦在期盼诗仙李白来访，容在下一章细述。

明崔子忠绘《藏云图》（局部），绢本设色，北京故宫博物院藏，描绘李白盘腿端坐盘车上，缓缓行于山路上，仰首凝视头顶上的云气。（公有领域）

李白作品中有很多充满修道人纯真、超脱和宁静之意。《山中问答》便是其中之一：

《山中问答》

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。

开元十五年（727年），李白来到安陆不久，即为故相许圉师家招为入赘孙女婿。于是他栖居碧山读书耕作。这时，亲友对他这样年轻就过隐居生活不以为然，有所议论，于是开元十七年春，李白写下这首诗，用答问形式回答亲友议论。

这是一首诗意淡远之七言绝句。全诗虽然只有四句，但是有问、有答，有叙述，有描绘，有议论。第三、四句字面上描写诗人隐居生活环境如世外桃源、如方外道观，以及诗人在那个时期之精神追求，隐喻著修道生活的出尘妙趣与怡然自得。

《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

我乘船将要远行，忽听岸上踏地为拍，有人边走边唱前来送行。桃花潭水虽然千尺深，也比不上汪伦送我之情谊深厚。

这是李白天宝十四年（755年）于泾县（今安徽南部）游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。诗中首先描绘李白乘舟欲行、汪伦踏歌赶来送行之情景，感情纯真。后两句诗人先用“深千尺”赞美桃花潭水深湛，后接“不及”两字，把无形情谊比为有形之千尺潭水，表达了汪伦对自己那份友情。全诗语言清新自然，令人回味无穷。虽仅四句二十八字，却脍炙人口，是李白诗中流传最广的佳作之一。

《早发白帝城》

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

唐肃宗乾元二年（759年），五十八岁李白流放夜郎，行至白帝遇赦，这是李白在流放途中遇赦返回江陵时所创作之七言绝句。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，江水落差很大，船快水急，舟行若飞。诗人把愉快心情和江山之壮丽多姿、顺水行舟之流畅轻快融为一体。全诗写得飘逸豪放，快船快意，随心所欲，自然天成，是李白诗作中流传最广之又一名篇。

李白很少写格律谨严的律诗。然天才毕竟是天才，诗仙毕竟是诗仙，尽管李白很少写作律诗，其《登金陵凤凰台》却脍炙人口，并且被尊为七律之极品。

《登金陵凤凰台》

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

这首诗写于唐玄宗天宝年间，为李白奉命“赐金还山”、南游金陵时所作。凤凰台为地点，在旧金陵城之西南。从远古时代开始，凤凰便一直被认为有祥瑞意义：美好时代，凤凰则从天而降。然引来凤凰之时代已经过去，繁华六朝也已成历史，惟余浩瀚长江之水与巍峨凤凰山依旧生生不息。

“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”东吴大帝，风流倜傥六朝人物，以及众多君王，都已被埋入坟墓，成为历史陈迹；就连当年巍峨宫殿如今也已荒芜破败，一片断壁残垣。花草蓬勃，天地依旧，一切都按照规律变化。这就是历史，这就是千古兴亡史！世间百年，荣华富贵、高官厚禄，转眼即逝。

“三山半落青天外，一水中分白鹭洲”，三山亦为地点，旧说在金陵西南江边。据《景定建康志》：“其山积石森郁，滨于大江，三峰并列，南北相连，故号三山。”那江中“白鹭洲”，横亘于金陵西长江里，把长江分割成为两半。

李白此时刚刚离开长安。“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”浮云悠悠，思绪无限。回想在宫中虽不足三载，世事多舛，不尽人意，但却结下千年缘分，为那些宫中有缘之人留下今后永世福份。

李白《登金陵凤凰台》诗以寓目山河为线索，情随景生，尽显诗人潇洒气质和情怀，当得起“古今题咏，惟谪仙为绝唱”之赞誉。

《登金陵凤凰台》博得“与崔颢黄鹤楼相似，格律气势未易甲乙”之赞扬。更有一些评论言崔颢之黄鹤楼只重格律气势，贵在意境而已。而李白之《登金陵凤凰台》，意境超脱，间论古今兴衰，流韵无穷，更胜一筹！＃

五千年辉煌神传文化之千古英雄人物研究组