唐太宗画像，绢本设色，北京故宫南薰殿旧藏，现藏台北故宫博物院。（公共领域）
第五章 筚路蓝缕 贞观辉煌
第一节 首创吟源
唐诗，亦在唐太宗提倡和带动下走向繁荣。太宗武功政绩不必赘述，在文艺方面亦有相当兴趣和造诣。《全唐诗》小传称他“天文秀发，沉丽高朗，有唐三百年风雅之盛，帝实有以启之焉”。《唐音癸签》云：“太宗文武间出，首辟吟源。”二者对太宗在唐诗兴盛史上地位和作用皆予充分肯定。然论者往往关注其地位及文学思想之重要影响，对其诗歌本身则注意不够。
太宗虽然诗、文都很有成就，但他却不重文名，他一直禁止编自己诗文集，所以后人对其诗文水平了解较少。清朝人后来将其诗文编入《全唐诗》和《全唐文》，共计文七卷、赋五篇、诗一卷六十九首。太宗曾经说，朕之辞令，如果对百姓有益，历史总会记住，便可流芳百世了。如果没什么好处，编成集子又有何用？！梁武帝、陈后主（即灭于隋之南陈最后一个皇帝陈叔宝）、隋炀帝都有文集传于世，那也没能挽救其灭亡之厄运！做人主最怕没有德政，要那些文章对社稷有何用！其明智言论充满真知灼见。
太宗组诗《帝京篇十首》，《全唐诗》开篇之作，从居处、读书、阅武、听乐、游苑、泛舟、宴饮、赏舞等各个方面描述帝王生活，表明自己虽悦赏其乐，但“岂必汾河曲，方为欢宴所”（之六）、“得志重寸阴，忘怀轻尺璧”（之八），始终头脑清醒，并未耽溺其中。最终更有“人道恶高危，虚心戒盈荡。奉天竭诚敬，临民思惠养。纳善察忠谏，明科慎刑赏。六五诚难继，四三非易仰。广待淳化敷，方嗣云亭响”（之十）之施政思想，完成诗序所言“述《帝京篇》以明雅志”之目地。
《帝京篇十首》
秦川雄帝宅，函谷壮皇居。绮殿千寻起，离宫百雉余。
连薨遥接汉，飞观迥凌虚。云日隐层阙，风烟出绮疏。
岩廊罢机务，崇文聊驻辇。玉匣启龙图，金绳披凤篆。
韦编断仍续，缥帙舒还卷。对此乃淹留，欹案观坟典。
移步出词林，停舆欣武宴。雕弓写明月，骏马疑流电。
惊雁落虚弦，啼猿悲急箭。阅赏诚多美，于兹乃忘倦。
鸣笳临乐馆，眺听欢芳节。急管韵朱弦，清歌凝白雪。
彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。去兹郑卫声，雅音方可悦。
芳辰追逸趣，禁苑信多奇。桥形通汉上，峰势接云危。
烟霞交隐映，花鸟自参差。何如肆辙迹，万里赏瑶池。
飞盖去芳园，兰桡游翠渚。萍间日彩乱，荷处香风举。
桂楫满中川，弦歌振长屿。岂必汾河曲，方为欢宴所。
落日双阙昏，回舆九重暮。长烟散初碧，皎月澄轻素。
搴幌玩琴书，开轩引云雾。斜汉耿层阁，清风摇玉树。
欢乐难再逢，芳辰良可惜。玉酒泛云罍，兰殽陈绮席。
千钟合尧禹，百兽谐金石。得志重寸阴，忘怀轻尺璧。
建章欢赏夕，二八尽妖妍。罗绮昭阳殿，芬芳玳瑁筵。
佩移星正动，扇掩月初圆。无劳上悬圃，即此对神仙。
以兹游观极，悠然独长想。披卷览前踪，抚躬寻既往。
望古茅茨约，瞻今兰殿广。人道恶高危，虚心戒盈荡。
奉天竭诚敬，临民思惠养。纳善察忠谏，明科慎刑赏。
六五诚难继，四三非易仰。广待淳化敷，方嗣云亭响。
太宗很多诗抚今追昔，充溢着对往日峥嵘岁月的慷慨回顾及一统天下的帝王情怀，如《登三台言志》：
未央初壮汉，阿房昔侈秦。
在危犹骋丽，居奢遂役人。
岂如家四海，日宇罄朝伦。
扇天裁户旧，砌地翦基新。
引月擎宵桂，飘云逼曙鳞。
露除光炫玉，霜阙映雕银。
舞接花梁燕，歌迎鸟路尘。
镜池波太液，庄苑丽宜春。
作异甘泉日，停非路寝辰。
念劳惭逸己，居旷返劳神。
所欣成大厦，宏材伫渭滨。
阎立本《步辇图》中的唐太宗。（公有领域）
另有《饮马长城窟行》、《执契静三边》二诗。
《饮马长城窟行》
塞外悲风切，交河冰已结。瀚海百重波，阴山千里雪。
迥戍危烽火，层峦引高节。悠悠卷旆旌，饮马出长城。
寒沙连骑迹，朔吹断边声。胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。
绝漠干戈戢，车徒振原隰。都尉反龙堆，将军旋马邑。
扬麾氛雾静，纪石功名立。荒裔一戎衣，灵台凯歌入。
《执契静三边》
执契静三边，持衡临万姓。玉彩辉关烛，金华流日镜。
无为宇宙清，有美璇玑正。皎佩星连景，飘衣云结庆。
戢武耀七德，升文辉九功。烟波澄旧碧，尘火息前红。
霜野韬莲剑，关城罢月弓。钱缀榆天合，新城柳塞空。
花销葱岭雪，縠尽流沙雾。秋驾转兢怀，春冰弥轸虑。
书绝龙庭羽，烽休凤穴戍。衣宵寝二难，食旰餐三惧。
翦暴兴先废，除凶存昔亡。圆盖归天壤，方舆入地荒。
孔海池京邑，双河沼帝乡。循躬思励己，抚俗愧时康。
元首伫盐梅，股肱惟辅弼。羽贤崆岭四，翼圣襄城七。
浇俗庶反淳，替文聊就质。已知隆至道，共欢区宇一。
太宗《春日望海》
披襟眺沧海，凭轼玩春芳。积流横地纪，疏派引天潢。
仙气凝三岭，和风扇八荒。拂潮云布色，穿浪日舒光。
照岸花分彩，迷云雁断行。怀卑运深广，持满守灵长。
有形非易测，无源讵可量？洪涛经变野，翠岛屡成桑。
之罘思汉帝，碣石想秦皇。霓裳非本意，端拱且图王。
笔力遒劲，景象恢弘，尽显王者气象，为曹操《观沧海》后又一篇观海绝佳之作。
历代文人学者研究唐诗时，都忽视了太宗所写诗文；其实，太宗诗不仅意境隽永，其艺术成就也是相当之高，并且对唐朝中、后期文人诗作影响巨大。
五千年辉煌神传文化之千古英雄人物研究组
