六四学生领袖赵昕敬佩法轮功学员和平理性反迫害。

【法轮大法在长春二零二三年一月二十八日】

中国新年前夕，法轮功创始人李洪志大师授权大纪元发表《为什么会有人类》。这篇文章在社会上引发热烈反响。知名中国人权活动家、海外民运领军人和89六四学运领袖之一的赵昕拜读之后表示，“李洪志先生非常了不起”，“人们应该谦卑地学习、思考和探寻真理。”

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法轮功创始人发表《为什么会有人类》 | 李洪志大师 | 李洪志先生 | 大纪元 (epochtimes.com)

赵昕是1989年天安门广场外高联纠察总指挥，义勇军创始人。1991年中国自由民主党、1998年中国民主党创始成员，积极倡导践行中国公民权利运动。两次进监狱，五次被羁押，多次被毒打至生命垂危。2016年5月来美，成为海外民运领袖之一。

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六四領袖趙昕：李洪志大師解答人類終極問題【 #聽紀元 】| #大紀元新聞 (ganjing.com)

李洪志大师解答了人类终极问题

赵昕表示当他第一次看到李洪志先生的讲法时，“非常惊艳，眼睛一亮，非常棒！”经过两天的认真思考，赵昕说，李洪志先生“非常了不起”，解答了人类的终极问题。

“中国的思想界从来没有在人类的终极问题上给出答案。人类为什么会存在？人类从何而来，要到哪里去，从来就没有答案，对这样的终极话题没有答案。人从何而来？在这里（地球上）干什么？为了要到哪里去？都没有终极答案。”赵昕仔细拜读了《为什么会有人类》后感慨说，“李洪志大师这篇宏论有3个超越”，解答了人类的终极问题。

赵昕认为第一个超越是，“李大师这篇讲法超越了中国的思想界！”

赵昕说，万世师表的中国圣人孔子，在遇到有人请教死后的去处时，也仅说“未知生，焉知死？”人对鬼神的态度，孔圣人的教化是“远鬼神而敬之”，没有讲清楚人与神的关系是什么。孔圣人也不知道人生终极问题的答案是什么，更不知道人与神的关系是什么。所以，赵昕认为，这篇宏文超越了中国的思想界。

“第二个超逾是，超逾了历史上的高僧大德。”赵昕说，“即使是古今中外历史上的高僧大德，也极少有人对这些终极问题，提出解答，都没有答案。有的就是修炼，要如何如何积累功德，只有这种，但是都没有讲得清这宇宙从何而来，人类为什么会存在的？都没有。人类在社会上要做什么？为了要干什么？也都很少涉及到。”

“李洪志先生这篇讲法，非常清晰，超越了历史上古今中外所有的高僧大德，很了不起。”

作为基督徒，赵昕认为，“第三个是超越了佛门等宗教的概念。”他非常赞叹李洪志大师开示关于创世主的法理。“这个宇宙是创世神创造的，这个天体也是创世神创造的。三界也好，三十三层天也好，也都是创世神所创造的。人类也是创世神指派众神创造的，这个观念在佛教中可是没有的。这个概念和基督教、犹太教等正教信仰完全契合，非常了不起。”

赵昕表示，虽然自己层次不够，不一定对李洪志大师的讲法领悟很多，“但我相信是对人类有益的”。

“应持谦卑和探寻真理心态，学习李大师讲法”

研读李洪志大师讲法《为什么会有人类》数天后，赵昕说，“对李洪志先生的讲法，我们应该要抱着一种谦卑的、学习的、思考的和探寻真理的心态。”

他以无神论、唯物论为例。“末后人世间不信神的人很多，那些无神论者、唯物主义者，可能会嘲笑有信仰的人。但他们都不知道他自己有多么的愚昧、愚蠢。你想想吧，人类是从猴子进化来的这种荒谬观点，无神论者竟然都相信。”

赵昕进一步阐述说，“如果你相信人是猴子几十万年、上百万年进化出来的，那整个宇宙天地，比地球比人类高的生命，都不知道要漫长多少多少倍，凭什么就不能够诞生高智高能的生命呢？”

他表示，无神论者、唯物主义者应该思考，“从垃圾堆里进化出来的小小人类，一个井底之蛙，有什么资格嘲笑更高层次的高级生命。”

“不管别人怎么嘲笑，但是我们该清醒地看到，我们不知道的东西太多，我们要承认人生命的有限、认识的有限、认知的有限。”赵昕说，“所以我们应该抱着一种谦卑和探寻真理的心态，来学习李洪志先生的文章。”

赵昕说，“人类现在是越来越乱、越来越坏了。就像李大师说的，被无神论、进化论搅和得整个人类乱七八糟，社会乱得是一塌糊涂。世界是越来越乱。李大师劝人‘真、善、忍’、积德行善这些都是非常好的，是对人类社会真正地有益。”

（大纪元）