【法轮大法在长春二零二二年五月一日】
2022年05月01日,上海自4月1日启动全面封城,迄今已持续一个月,几乎天天都传来“自杀”的悲剧,民众组织“敲锅音乐会”及用不同方式表达愤怒,红歌“起来”再度唱响,中共则抓人封杀言路。
“起来,奴隶”再度唱响
中共强推清零政策,上海已封城一个月,造成人道灾难,引发民怨沸腾,
美国之音发表“上海困城中怒吼‘红歌’”的文章说,《国际歌》的“起来,饥寒交迫的奴隶…”和《义勇军进行曲》(国歌)第一句“起来,不愿做奴隶的人们”再度唱响。
“您说这是怎么了?全网都在唱国际歌。它格外好听吗?”署名“滨州汪洋口才学校”的视频说:“那是因为,它抒发了人民的心声,表达了我们的思想。人人都反对欺凌,反对压榨。人人渴望公平正义!”
网友评论说,两首歌词中的“奴隶”一词,一如既往“充满了明示革命,推翻统治的激励”。
律师、时政评论人士汪月辉告诉美国之音:“在表达不自由,舆论被钳制的环境下,老百姓借力使力,以子之矛攻子之盾”,起到表达和舆论的作用。
视频:上海,“起来 不愿做奴隶的人们 ”,喊楼的歌曲从《我和我的祖国》转换为《国际歌》。
“枪毙”呼声再起
另一个画面是音乐家舒模1942年创作的作品,《你这个坏东西》:“市面上日常用品不够用,你一大批一大批囤积在家里……你这个坏东西 真是该枪毙……”
有分析称,面对画面中理直气壮的“枪毙”,现实的仇恨被表达得淋漓尽致,“有借枪毙人的感觉”。
移居美国的文化学者凌沧洲告诉美国之音说,“上海民众在饥饿中拿出老革命台词、作品,表达他们的凄惨处境和悲愤,只有这样才能通过言论审查。”凌沧洲是资深媒体人、《龙血狼烟 – 中国文化的基因碰撞与裂变》等书的作者。
时政评论人士夏业良博士则说,红歌是中共自己的歌,“不过对象改变了,(中共)已经骑虎难下”。
中共过去是“唱歌人”,现在是“听歌人” 。
民众组织“敲锅音乐会” 当局抓人
自上周末起,不断有上海居民以在阳台“敲锅”方式表达不满。4月28日,上海居民自发组织大规模“敲锅音乐会”抗议,各社区群组出现大量“敲锅要物资”的信息,更有市民设计海报。民众说有几十万人参加。
化名“南境守护者”的一名大学生告诉自由亚洲电台,上海这场封城灾难令他和很多人觉醒。此次他与十几个同学在“敲锅行动”中设计了多款海报。
对于官方所说的民众抗议甩锅给“境外势力”,他说:“我们没有听到境外的声音,听到的只是上海人民泣血的呼喊。”“境外势力让我们饿肚子吗?让很多人跳楼吗?让快递小哥不能得到救治惨死街头吗?”
“上海封城后,一切都变成只有魔幻电影中才有的场景:整个城市饥饿的人群,人们的精神正在随饥饿而死亡……我们卑微到仅仅是用锅,这个具有生存符号意义的物品来敲打出声音,代表我们生而为人最后的一点尊严,这过分吗?”他说。
另一位市民L先生指,“国内某些高层领导人搜刮民脂民膏,再把亲属送到海外,他形容这些官员才是敌对势力。”很多人表示一日不解封,敲锅不停止。
有网民发视频显示,有敲锅者被警察带走,当局出动大批警力。市民解释,喊救命,别人听不见,敲击物品,引发关注,这是呼救方式。
民众表达愤怒 中共封锁言路
此外,《义勇军进行曲》(国歌)第一句歌词在微博成为热搜话题后,近日遭封锁,相关搜索结果无法显示。
法广报导说,西方观察人士和记者对于中共审查机构的举措感到哭笑不得。
欧洲自由职业记者杨楚认为:“这是多层面的讽刺。”美国经济学者克里斯‧鲍尔丁(Chris Balding)总结说:“革命总会反噬它的发起者。”
彭博社专栏作家高灿鸣(Tim Culpan)写道:“在中国,爱国主义是一种棘手的平衡。”英国《金融时报》驻香港记者伊莱‧梅克斯勒(Eli Meixler)感叹说:“太虚幻了。”
彭博社专栏作家马修‧布鲁克(Matthew Brooker)问道:“有人试过在微博上发中国宪法赋予的言论自由和民主吗?”美国评论家、作家比尔‧克里斯图(Bill Kristol)认为:“在我看来,中(共)国接近政权危机的概率并不是零。”
目前,《你这个坏东西》视频也“无法观看”。
此前,上海说唱歌手方略发布歌曲《New Slave》(新奴隶)批评政府滥用权力,忽视生命。歌词:“当没病的人被关在家当作了病人,当真正有病的人踏不进医院的大门……当自由和思想意志被权力禁锢,当绿色的通道封锁上成为了禁路,当穿上了制服却只关心自己仕途,当生命当尊严都被他们视为粪土。”方略后来删掉相关影片。
网友说,希望这些反抗压迫、反映上海苦难的作品(这里)越来越多,让历史铭记!
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这个在2020年年初震惊全世界的疫情,源于中国武汉的中共病毒(新型冠状病毒),已蔓延到全球多个国家。海外第一大中文媒体大纪元认为,新型冠状病毒(武汉病毒)最准确的称呼是“中共病毒”,因为这次疫情是中共隐瞒真相,才导致疫情扩散到不可收拾的地步。
(消息来源:大纪元)